Възрастта на разсеяната майка

Когато бях на три години, фамилията ми се събра на дребен плаж в Ню Джърси. Беше август; Всичко, което си припомням, е топлината и солта. Баща ми явно беше тръгнал с чичо си, с цел да търси миди, работеше за прибирането им с дълги стълбове, стоешком кръста надълбоко във водата от брега. Това остави майка ми със свекър си Робърт и аз.

Робърт беше служил във Втората международна война, участваше в другарски случай с пожар и имаше срив. Той беше диагностициран с това, което тогава се наричаше маниакална депресивна неуравновесеност и прието в болница неведнъж. Лекарите го смятаха за лоботомизиране. През 70 -те години той има пагубен инсулт. По времето, когато го срещнах, го запомних като тъничък мъж в инвалидна количка, кадърен да изрече единствено трагично неуместна двойка думи: „ синя риба “.

Този ден се усещах, съгласно майка ми, „ Intrepid “. На плажа имаше детска площадка и желаех да науча маймунските питейни заведения. Между това да ме научи по какъв начин да се клатя, тя ще ме помоли да очаквам и да се обърна да участвам на Робърт, който седеше в края на детската площадка. Не чаках. Изтичах, подвигнах се и се пробвах да се разлюдя от поддръжка до поддръжка. Не съумях и паднах. Майка ми, бързаща към мен, беше прекомерно късно. Това беше комплицирана фрактура, костта в ръката ми стърчи откъм гърба на лакътя ми. Но вдигайки ме и ме докара до гърдите си, тя се натъкна на утешение от детето си.

„ Аз съм добре “, споделих й.

Инцидентът ще промени живота ми по няколко непредвидени, само че значими метода. От другата страна на седемчасова интервенция, по време на която татко ми отхвърли да приказва с майка ми, стана ясно, че това ще бъде последната почивка, която взехме като семейство. Родителите ми се разделиха седмици по -късно. С дясната си ръка в актьорския състав в продължение на седем седмици, аз станах или беше предопределено да бъда ляв.

В разбора, към три десетилетия по -късно, в този момент приказвам за потребността си да успокоя майка си, макар че аз бях този, който боли. Но сцената също е универсална и присъща на ежедневния опит на майчинството: майка ми имаше невъзможна задача, да наподобява по два метода едновременно и тя се сбъдва. Можем да я назовем „ разсеяна “, както всички майки, най-малко част от времето.

От най-малко 40 -те години вярното разположение на майките е непрекъсната фикс идея в западния свят - дотолкоз, че считаме, че нашите модерни показа за майка и дете са постоянни, безконечни и универсални. Всъщност концепциите за това по какъв начин да майката или от това, от което се нуждаят децата от майка, са се трансформирали строги, откакто Зигмунд Фройд и неговите почитатели са забелязали, че връзката сред майка и дете е най -формиращото въздействие върху останалата част от живота на човек. След това „ положителното “ майчинство се трансформира в причина за производството на генерации душевен здрави жители в Съединени американски щати и Европа.

Идеите за това по какъв начин може да наподобява положителното майчинство на процедура са варирали през десетилетията по-късно - както и съответните препоръки, дадени на майките. Но едно нещо остана непрекъснато: схващането, че триумфът на майката се дефинира от непоколебимото й внимание към нейното дете. Разсеяната майка по това определение съвсем не е майка. Призракът на рисковата, разсеяна майка се трансформира в метод за угнетяване на мисълта, че майка сама по себе си може да бъде пълностоен човек, въпреки и човек да изиска да се порежда няколко, от време на време несъвместими функции.

Очевидно обаче, майките не могат да извърнат внимание единствено на децата си. Има разнообразни други действителности. Трябва да работим, от време на време голям брой работни места. Трябва да оцелеем, да се грижим за другите, от време на време може би даже да се любуваме на себе си. Прочетете нашите телефони, прави секс. Така че въпросът става: какъв тип разпръскване е възможно - и какъв брой от него ни е разрешено да имаме?

Преди към 15 години се появи история онлайн, която отиде нещо сходно: брачен партньор и брачна половинка станаха толкоз пристрастени към видео игра, която играеха дружно в интернет кафене, че подцениха тримесечното си бебе, Са-Ранг, което се роди прибързано. Те щяха да я оставят без контрол с часове, до момента в който потеглиха да играят - може би нахрани формулата й, може би не.

Играта, която беше превзела двойката, Prius Online, изискваше те да изградят успореден живот, в който те отглеждаха младо момиче. Един ден двойката се завърна от 12-часова игрална сесия на същинското си бебе. Са-Ранг беше умрял. Родителите бяха задържани и подложени на съд. Адвокатът им разпростра отбрана на безумието: Интернет пристрастяване.

Историята стана вирусна като краен случай, който може да накара всички да преразгледат личното си потребление на интернет. Знам, че по тази причина ме преследва, години преди да имам лично дете. Имаше каданс и тропи на всички предупредителни приказки. Необходимо е това, на което всички сме способни - губим време в интернет - и прибавя ужасяващо разследване. Успехът му като човешки смут разчита на цифровия труд, който да създава виртуално дете, вместо да работи в реалност, с цел да подхранва същински. Част от сюжета на Прис е, че феята-дете е съдбовно да умре; В хода на прогресирането на тази разказвателна покруса онлайн, в действителния свят се случи паралелна покруса. Това, против което сме предизвестени, не е просто нашето дърпане към екрана; Той се отдръпва от децата ни към сиянието му.

В настоящия ни миг парадигматичната сцена на разпръскване на майката е елементарна: има дете и има телефон. Петнадесет години след гибелта на Baby Sa-Rang, човек не е належащо да напуща дома, с цел да получи достъп до интернет. Нещо като 92 на 100 от американците имат интернет у дома; Подобен % имат смарт телефон. Интернет пристрастяването към този момент не е новаторска идея, даже защото към момента не се признава за психическо разстройство и затова е малко евентуално да помогне на никого да избегне присъда в пандиза. Майката може да остане у дома и към момента да бъде разграничена на две.

Нашите телефони съдържат галактика от труд и логистика, огромна част от които се концентрират върху детето (училищни групи WhatsApp, извършване на покупки на хранителни артикули, напомнящи на брачна половинка за всичко и всичко). Това е и пространство на дисоциация; Много от нас седят и превъртат, с цел да избягат. Самонаустойчивият жест на свитъка и детето, което търси успокояващо от майката, се усещат незадълбочено толкоз прилични, колкото и в реалност, в несъгласие. ; Той се повтаря, по -силно и по -бавно, последвано от „ чухте ли какво споделих? “ пренасочено от каустик „ мамо? “ Не знам дали той вика под въпрос слушането ми или майчината ми функционалност - от време на време мисля, че това са едно и също нещо. Докато се оглеждам, с цел да видя дребното му лице, което наднича към моето, се усещам уловен - или сърдит.

Въпросът става: Какъв тип разпръскване е допустимо-и какъв брой от това е разрешено да имаме? Откъснах се от него, като че ли съм направил нещо съвсем пагубно. Друг път, аз ставам тъмен, себелюбив - не би трябвало ли да имам нещо от себе си до момента, съвсем седем години в плана на майчинството? Понякога се тормозя, че единственото ми дете не се учи да ме споделя с другите, камо ли със себе си.

Дори се зачудих дали той ще има душевен опит за конкуренция за мен посредством телефона ми, вместо брат и сестра. Представям си, че той споделя, че в някои бъдещи терапевтисти на терапевта, че това малко устройство ме лишава прекалено много от него, без значение какъв бизнес, законен или не, аз организирах върху него.

Когато разисквам това с другари, те разкриват личните си угриженост. Едно, неотдавна разведено, приказва за трика на времето, което изпитваме. Ние освен прекосяваме през матрица - трансформираме се в майки - ние прекосяваме през личните си стаи по едно и също време. Има моменти, оповестява тя, когато се усеща надълбоко раздрана сред детето си и остатъка от живота си - нейната половост, работата си, другарството си. Това може да е казусът с майчинството през трийсетте и четиридесетте години, тя го слага жестоко. „ Сега, когато в действителност може да сме подготвени да се съсредоточим върху това да бъдем себе си, има това непрестанно разпръскване: хлапето. “

Кога започнахме да приемем, че всеки, който майки, би трябвало да го направи с лазерен фокус и безгранична физическа и психическа наличност? ;

Във Англия, започвайки през 1943 година и продължава към 20 години по-късно, психоаналитикът DW Winnicott спори по радиото на BBC, че майките се нуждаят единствено от се тормозят да бъдат „ задоволително положителни “. Жените слушаха Winnicott. Подобно на Бенджамин Спок в Съединени американски щати, той изглеждаше да докара до демократична гражданска война, човек се основаваше на доверителни майки, които се опитваха най -добре.

Но четене на финия щемпел - клиничният материал Winnicott, генериран редом с известното му радио шоу - „ задоволително добра “ майка, се оказва изтънчено деликатно и настроено, в никакъв случай не е отегчена и най -важното - притежавана от лоялност и фокус, която значително е вродена. Това, което „ задоволително положително “ в действителност не може да бъде научено, то се получи, даже когато Winnicott изброи тези щастливи черти над ефира.

В механически документ, като че ли спасявайки истината за своите сътрудници, Уиникот разказа „ първичната угриженост за майката “ при раждането на дете като съответно положение след раждането, тъй че хипнотично и общо, че „ би било болест, в случай че не беше фактът на бременността “. Добрата майка на Уиникот е вдлъбнато, в положение на фуга - клиент на свят, населяван само от новото й бебе. Способността за реализиране на такава „ първична угриженост за майката “ е главният маркер за здравето на майката. Той твърди, че точно посредством този опит майките се приспособяват към бебетата си и назад. Ако тя не може да реализира това положение рано, написа Уиникот, резултатът ще бъде пагубен.

Победа, до момента в който преразглеждам хартията: единствено към една четвърт от американските служащи могат даже да имат достъп до заплатен фамилен отпуск, единствено две седмици, в които да открият това „ здравословна угриженост “. Winnicott пишеше душевен и поведенчески закони за напълно друг свят.

ft magazineinside „ нежно родителство “: без санкции. Няма тайм -аути. Никаква рушвет

Докато Уиникот знаеше, че загрижеността за майката би трябвало да завърши, като реализира задачата си, други психолози са работили по този начин, като че ли би трябвало да бъде новата и вечно норма. Мнозина бяха виждали последствията от майката върху децата заради Втората международна война - измежду тях Анна Фройд, Сюзън Исаак, Рене Шпиц, Джон Боулби и десетки други.

Залозите на такива едикти, идващи значително от учени учени, само че и от педиатрите, бяха високи: майчинството беше сложено във верига на причинно-следствената връзка с 1-1 с здравето на популацията. Лошите майки произвеждаха неприятни граждани; Добри майки, мощни, устойчиви. „ Лошо “ имаше голям брой смисли: майките бяха упрекнати за всичко - от невродивергенцията, изключително аутизма и шизофренията, до „ странността “, транс децата и комунизма. (В последна сметка това беше навечерието на Студената война.)

Експертите започнаха да дефинират и разпознават идеалната майка като тази, която се разсейва от децата си, откъснати от други аспекти на нейния свят. Докато по -ранните наставнически режими са инструктирали майките да не толкоз, едвам целуват бебе от боязън да не го скапват, или да го създадат подвластно и да се поразява, в този момент детето е било преконфигурирано като дълбок бунар за обвързаност на майката, който трябваше да бъде напълнен и изпълнен вярно. Както при всички наказателни психически идеали, съвършеното майчинство на процедура беше неуловимо. Независимо от това, на майките беше казано да се откажат от кариерата си, с цел да не бъдат „ мъжествени “: или прекомерно гореща или прекомерно студена и отстранена. От друга страна, те би трябвало да се опълчват на кодирането и разрешителността, в случай че не докара до различен набор от неприятни резултати.

Много се промени сред предвоенна епоха, която инструктира здравословно неуважение и следвоенната, която направи майчинството общо. В Съединени американски щати нуклеарните фамилии се реалокират в нови покрайнини. Грижата за деца мина от групово изпитание към уединен гонене. Имаше трагичен спад в броя на дамите, работещи в грижите за деца, а тези, които остават, от ден на ден се подозираха, че са „ неверен “ тип въздействие. Командата беше ясна: майката беше на майка сама. Идеализираната фигура на домакинята от 50 -те години на предишния век се роди, подкрепена от мъж на работа, или другояче се любува на свободното си време в двора или гаража.

Днес към този момент не можем да се преструваме, че майките може да не работят. В Съединени американски щати няма фамилна заплата, няма държавна поддръжка, няма национално финансиране

Източник: ft.com